陶瓷，是陶器與瓷器的統(tǒng)稱，作為人類文明的產(chǎn)物，已有數(shù)千年的歷史。它記錄著人類科技進步和文化發(fā)展的足跡，從石器時代的土陶到當今的高科技陶瓷，每一件陶瓷制品都離不開一代代匠人們的技藝創(chuàng)新和默默堅守。

　　在新區(qū)，就有這樣一位陶瓷手藝人，她用雙手燒制青瓷，憑借著對陶瓷藝術的一腔熱血，制作了一件件精美的藝術品。從泥到瓷，她始終堅守著自己的陶藝之夢。

　　癡迷陶藝 外出拜師學藝

　　走進位于中川·青云驛——史喇口鄉(xiāng)村旅游區(qū)的一處別致小院，一陣陶土馨香撲面而來，“松染制器”4個字在陽光下格外顯眼。

　　張琪就在這兒守著自己的一方天地，堅守著陶藝夢。她坐在工作室的木質(zhì)格紋窗下，雙手輕柔地撥弄泥坯，隨著機器低鳴帶動轉(zhuǎn)盤飛速地旋轉(zhuǎn)，一件器物的雛形漸漸顯現(xiàn)……

　　“我接觸陶瓷制作7年多了，真的可以用‘癡迷’來形容自己對陶瓷的熱愛。”回憶起自己與陶瓷結(jié)緣時的情景，張琪停下手中拉坯的動作，笑著說。

　　時間倒回到12年前，張琪大學畢業(yè)后，懷著對陶瓷制作的熱愛，只身一人前往浙江省龍泉市學習青瓷制作工藝。“當時有幸結(jié)識了我的師父，他是龍泉青瓷技法傳承人，在青瓷制器方面堪稱大師。”張琪感嘆道，“最開始師父并不愿收徒，我便每天都跟在他后面做些雜活兒，就這樣持續(xù)了兩周時間，他才愿意帶我入行。”

　　捧泥、開坯、拉坯、塑形……看似簡單的工藝，卻需要日復一日不斷地練習，“一般情況下，學徒從初學到學成一般需要三四年的時間。”從那時起，張琪才真正認識了青瓷制作工藝，也是從這個時候開始，她知道了做陶瓷的不易。張琪幾乎將所有時間用來認真研究每道制作工序，并反復試驗，但凡有一點瑕疵她都會推翻所有步驟重新開始。

　　傳承創(chuàng)新 彰顯甘肅特色

　　跟隨師父學到一些“本領”后，張琪并沒有留在以瓷聞名的龍泉市，而是毅然決然地踏上了回鄉(xiāng)之路，在中川·青云驛——史喇口鄉(xiāng)村旅游區(qū)創(chuàng)辦了一間松染制器文化創(chuàng)意工作室，只為把她所學的陶瓷技藝和文化帶回家鄉(xiāng)。

　　在工作室，記者看到陳列架上擺滿了造型各異的陶瓷制品，有花器、茶器、香器等，它們品類繁多卻不失精致，每一件作品都蘊含著張琪的匠心。

　　“從‘一抔土’到一件成品，要經(jīng)過挑泥、揉泥、拉坯、晾坯、修坯、素燒、上釉、釉燒等二十多道工序，才能做出陶瓷成品。”張琪介紹道，有些工序繁雜的作品要花費3到5個月的時間來仔細雕琢打磨。

　　張琪擅長各種器型的制作，一塊塊陶泥在她的指尖變得輕盈而富有活力。茶壺、茶葉罐、花瓶、酒罐……不管是多么簡單或是多么復雜的器物，她都認真對待。

　　隨著時代的發(fā)展，手工制作陶瓷這門古老的技藝也亟須開拓傳承。這些年，張琪的手藝愈發(fā)精進，但她仍然不斷鉆研和探索。在傳承龍泉青瓷技法傳統(tǒng)制作工藝流程的基礎上，張琪大膽創(chuàng)新，將甘肅本土化的理念融入其中，對草木灰釉進行創(chuàng)新發(fā)展，制作了“無極”系列作品，豐富了傳統(tǒng)青瓷的色彩和藝術表現(xiàn)形式。

　　“在原材料上，我摻雜了一部分甘肅本地的泥土，顏色變化的靈感則源于甘肅特有的戈壁和丹霞地貌。”張琪拿起陳列架上“無極”系列的一件碗器說，“之所以起名為‘無極’，也代表著我的創(chuàng)作靈感沒有極限。”

　　陶瓷藝術不僅僅是一門工藝，更是積淀了深厚歷史文化的傳承。為了讓更多人了解和愛上陶瓷，張琪的工作室也推出一系列陶藝體驗課程，讓大家體驗整套的從泥到器的制作過程，在與泥土的親密接觸中，感受陶瓷藝術的魅力。

　　“我堅持制作各種器物，只想一心一意把這門手藝傳承好，在現(xiàn)有基礎上，再上一個臺階。”張琪望向記者的眼神中又多了一絲堅定。