每當(dāng)元宵節(jié)前后，夜幕降臨，家家戶戶在大門廊檐上掛花燈，房院屋頂懸掛彩燈。這時(shí)，一群老少男丁，或提燈、或背燈，數(shù)百盞五顏六色的花燈沿著村道形成長龍陣，鼓樂而行，以田野為紙，以雙腳為筆，在頭燈人的帶領(lǐng)下，盡情“揮毫潑墨”，所經(jīng)之地，留下了“福壽康寧”“五谷豐登”“風(fēng)調(diào)雨順”“國泰民安”等字樣，這些字樣被保留數(shù)日，表達(dá)著對來年美好的期盼。

　　這是甘南藏族自治州舟曲縣東山鄉(xiāng)遺留下來的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動(dòng)，被稱作東山轉(zhuǎn)燈。這轉(zhuǎn)燈的民俗經(jīng)過千年的歷史積淀，在移民搬遷造福子孫后代的時(shí)代大潮中，走過山川，走過草原，來到了秦王川這片土地。

　　搬遷群眾在這片土地上安居樂業(yè)，文化的種子在這片土地上播種發(fā)芽。新康村村委會(huì)副主任楊響平回憶起上一個(gè)元宵節(jié)的轉(zhuǎn)燈盛況，依舊激動(dòng)不已：參加轉(zhuǎn)燈的有兩三百人，前來觀看的更是有數(shù)千人，平日里安靜的村莊一時(shí)間熱鬧非凡。他們不僅在本村轉(zhuǎn)燈，還前往鄰近的西岔鎮(zhèn)漫灣村、團(tuán)莊村等地轉(zhuǎn)燈，把對來年的美好祝福傳遞給從來沒有接觸過這項(xiàng)民俗活動(dòng)的鄰居們，受到了鄰村朋友們的熱情招待，作為回報(bào)，漫灣村還把他們的社火隊(duì)帶到了新康村，打太平鼓、耍獅子，大家互相交流互相學(xué)習(xí)，好不熱鬧。

　　楊響平說，原先在東山鄉(xiāng)，都是以村為單位組織轉(zhuǎn)燈，原來的村子規(guī)模小，而且都零星分散在山區(qū)，規(guī)模自然是沒有現(xiàn)在這么大。近三年的時(shí)間里，陸續(xù)有近400戶東山鄉(xiāng)村民搬遷至新區(qū)新康村，轉(zhuǎn)燈的隊(duì)伍一年比一年壯大。這項(xiàng)民俗文化活動(dòng)不僅在新區(qū)落地生根，更是開出了絢爛的花朵，變得更加奪目光彩。

　　東山轉(zhuǎn)燈在發(fā)展過程中，融入了燈火、音樂、舞蹈、說唱、剪紙、書畫等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。扎燈籠、裱糊、繪畫或題字裝扮、燈頂插花……一到臘月里，新康村家家戶戶都在為轉(zhuǎn)燈作準(zhǔn)備，變著花樣地裝扮自家的花燈。

　　新康村村民韓村旺是東山轉(zhuǎn)燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也是2023年甘肅省鄉(xiāng)村工匠。他剪出的剪紙貼在燈籠上，總是栩栩如生、惟妙惟肖，深受村民的喜愛和追捧。如今，村民的日子越過越好了，這花燈也是一年比一年豐富多彩，裝扮也不僅限于書畫剪紙，一些年輕人還在自己的花燈上掛了LED彩燈，在黑夜的轉(zhuǎn)燈長龍中格外引人注目。

　　與韓村旺不同，另一位東山轉(zhuǎn)燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人韓愛良，他的特長在于“踩字”。在新區(qū)連續(xù)兩年的轉(zhuǎn)燈活動(dòng)中，他都是名副其實(shí)的“頭燈”，帶領(lǐng)二三百人的隊(duì)伍，在黑夜中前行，腳步經(jīng)過的土地便成了一幅原生態(tài)的書畫作品，將“風(fēng)調(diào)雨順”等寄托著美好期望的詞語以最古樸的方式呈現(xiàn)在土地上。為了能在活動(dòng)進(jìn)行當(dāng)天達(dá)到預(yù)期效果，他從臘月開始，就要反復(fù)琢磨，提前規(guī)劃線路。如今，轉(zhuǎn)燈的規(guī)模一年比一年大了，已到花甲之年的韓愛良收了一名徒弟，跟在他身邊學(xué)習(xí)“踩字”，再過兩年，徒弟也可以獨(dú)當(dāng)一面執(zhí)掌頭燈了。

　　移民搬遷讓新康村村民的生活呈現(xiàn)了很多新氣象和新變化，日子越過越好的同時(shí)，他們也不忘將這些傳統(tǒng)文化留下。

　　人在，文化就在。東山轉(zhuǎn)燈并沒有因?yàn)殡x開東山鄉(xiāng)而消逝，反而正在以一種更加包容、更加積極的狀態(tài)發(fā)揚(yáng)光大。

　　楊響平說，他們有個(gè)愿望，那就是在新康村成立東山轉(zhuǎn)燈非遺工作室，讓更多愛好這項(xiàng)民俗活動(dòng)的人都參與進(jìn)來，讓傳承了千年的傳統(tǒng)文化能在這新時(shí)代熠熠生輝。